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馬克思世界歷史理論圍繞“人類解放何以可能”這一資本主義范疇之內無可求解的課題而歷史性出場。該理論從“現實的人”出發,以物質生產實踐為基礎,分析了歷史向世界歷史轉變的客觀過程,闡明了走向世界歷史是生產力社會化發展的必然要求。世界歷史理論對中國式現代化理論與實踐活動的引領和塑造,發展出獨具特色的具有世界歷史規定性的社會主義現代化模式。中國共產黨堅定秉持全人類發展的長遠目標,自覺探索促進共同發展的戰略設想和激揚歷史發展潛力的人類共同實踐范式。
馬克思關于國際合作的思想認為,隨著資本主義國家為化解生產矛盾尋求出路而走向世界,必然會建立起“融合世界的力量”。在不同意識形態的碰撞下,生產發展的強烈需求與資產階級的無情奴役必將使無產階級聯合起來與資本主義集團對抗。因此,著眼全人類共同利益推動國際合作的發展是正當且必要的。盡管當代國際合作已不再以意識形態畫線,但資本主義國家利用自身現代化的時空優勢壓迫其他民族國家發展的本質未變,這也迫切要求通過多樣化的手段來促進發展中國家間的交流與合作,共同爭取國際發展空間。
中國式現代化始終秉持人類命運共同體理念,推動構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系,高質量共建“一帶一路”,積極參與全球治理體系變革,志在同世界各國共同發展、合作共贏,以現代化建設新成就為世界帶來更多機遇、注入新的活力。近年來,中國通過援助、投資等形式幫助非洲相繼建成了蒙內鐵路、亞吉鐵路等大批互聯互通的一體化基礎設施,援建了非洲聯盟會議中心、非洲疾控中心等頗具影響力的項目,主動同非洲分享減貧脫貧與發展經驗,為一些國家的發展規劃設計提供幫助,中非合作碩果累累,走出了一條特色鮮明的共贏之路,為推動構建高水平的全天候中非命運共同體注入強大動力。
其一,攜手推進現代化、遵循全人類共同價值,為人類命運共同體增強價值底色。全人類共同價值以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越,是構建人類命運共同體的價值基礎。探索人類社會的共同價值追尋,化解特殊性文化與普遍性文明之間的桎梏,有助于聚合全人類共同價值優勢,更好賦能人類命運共同體。
一方面,攜手推進現代化以沖破舊理念束縛,為構建人類命運共同體清理障礙。構建人類命運共同體不在朝夕,是一項分階段、分層次、分領域、分區域的系統工程。面對某些西方國家對人類命運共同體理念進行曲解、誤讀甚至惡意渲染的困境,需要以有標識性、樣板性的實踐示范和試點項目,發揮實質性的引領和變革作用,幫助世界正視人類命運共同體的成績和價值,更加直觀地理解人類命運共同體的本質和追求。24年來,在中非合作論壇引領下,中非命運共同體建設邁上新高度,“全球南方”合作熠熠生輝,正朝著更高水平、更深層次、更寬領域發展。“全球南方”現代化日益引起國際社會的高度重視,贏得國際社會的更多認可和肯定。
另一方面,攜手推進現代化有助于應對全球性挑戰,為構建人類命運共同體保駕護航。一段時期以來,各種傳統與非傳統安全威脅相互交織,人類命運共同體面臨著潛在的風險和挑戰。只有攜手推進現代化,才能夠助力各國在克服挑戰的過程中不斷推動自身事業發展、共同譜寫人類未來的新篇章,這也正是構建人類命運共同體的應有之義。
研討會開幕式上,九華山翠峰寺住持印剛法師致辭表示,翠峰寺秉承中共二十大報告中提出的生態文明建設理念,積極推動寺院生態化,弘揚“綠水青山就是金山銀山”的精神,致力于成為生態文明的傳播者和實踐者。此次研討會得以順利舉行要感謝各界支持,未來翠峰寺將繼續發揚佛教人文精神和生態智慧,堅持佛教中國化方向,為國家繁榮和民族復興貢獻力量。
九華山佛教協會副會長慧光法師致辭說,作為中國佛教四大名山之一的九華山,自古鐘靈毓秀,翠峰寺環境清幽,名不虛傳。此次學術研討會努力構建互鑒交流的有力平臺,推進多層次、多維度、多領域的環保主旨對話,為構建人類命運共同體和推動人類文明進步貢獻佛教力量,希望佛教界代表人士、專家學者等積極交流探討、建言獻策。
池州市委統戰部常務副部長齊滿清表示,當今世界正經歷百年未有之大變局,生態環境保護也面臨著新的考驗。如何在繼承和發揚地藏文化的基礎上,更好地汲取生態文明的歷史經驗,讓九華山佛教文化與生態環境持續協調發展,是我們共同面臨的重大課題。此次研討會正是從佛教的視角,探尋生態智慧給予我們應對環境問題的寶貴啟迪,從而更好地尊重自然華體匯體育app,敬畏生命華體匯體育app,保護環境。
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2024年11月06日 17:21