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近年，南音頻頻“出圈”，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化景觀。2017年，廈門市南樂團(tuán)的《南音隨想》在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤文藝晚會(huì)上亮相；2023年，南音首登中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一曲以南音名譜創(chuàng)新改編的《百鳥歸巢》火爆“出圈”，特邀臺(tái)灣南音傳承人賴多俐攜手泉州、廈門演員同臺(tái)獻(xiàn)藝；2023年12月，全球38個(gè)南音社團(tuán)齊聚泉州，同臺(tái)演奏噯仔指《出庭前》，把千年南音藝術(shù)及“新國潮”推上新高度。

今年是南音申遺成功15周年，發(fā)源于閩南地區(qū)的南音，如何走向世界？梳理歷史發(fā)現(xiàn)，其出海路徑主要有兩條：一是從泉州、廈門或漳州出發(fā)，流傳到臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)金沙集團(tuán)，同時(shí)遠(yuǎn)播東南亞及共建“一帶一路”國家；二是從臺(tái)灣出發(fā)，走向歐洲、美洲、亞洲、大洋洲等。回響千年的南音，在兩岸攜手推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的傳承與弘揚(yáng)。

矢志不渝守傳統(tǒng)，是南音在臺(tái)灣傳承發(fā)展的基本理念。雖然南音在臺(tái)灣的傳承發(fā)展之路頗不平坦，經(jīng)歷了移植、發(fā)展、繁盛、沒落、復(fù)蘇和轉(zhuǎn)型創(chuàng)新期，但長期以來，眾多南音社團(tuán)都以堅(jiān)守南音傳統(tǒng)為己任，無論是演奏演唱形態(tài)、樂曲結(jié)構(gòu)，還是音樂記寫形制、樂器使用等，南音在臺(tái)灣都因襲漢唐古樂傳統(tǒng)，保持原汁原味的藝術(shù)個(gè)性。

例如，臺(tái)灣著名南音樂團(tuán)“漢唐樂府”，其經(jīng)典劇目《艷歌行》片段《相思吟》，即采用右琵琶、三弦、左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌的演奏演唱形式，與漢代“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承，以展現(xiàn)旅途滄桑、愁思牽絆的復(fù)雜情態(tài)。南音自成體系的工尺譜記法，是古代音樂記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節(jié)洞簫、二弦、三弦、擊拍板等，也都因襲古樂器遺制。由此可見閩臺(tái)南音一脈相承，是從古至今閩臺(tái)交往的重要媒介，也是兩岸同根同源的文化見證。

作為南音的“大本營”，泉州的南音樂社遍地開花，是賡續(xù)南音文脈的關(guān)鍵力量。南音樂社有民間的館閣樂社和專業(yè)的南音社團(tuán)之分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，泉州所轄12個(gè)縣級(jí)行政區(qū)都有南音樂社，民間南音樂社近400個(gè)，專業(yè)南音社團(tuán)共191個(gè)(其中晉江72個(gè))。據(jù)調(diào)查，泉州知名的南音樂社都集中在晉江，有滬江御賓南音社(創(chuàng)于1632年)和安海雅頌?zāi)弦羯?創(chuàng)于1907年)等，因此有“福建南音在泉州，泉州南音在晉江”的說法。泉州的南音樂社不僅有深厚的歷史底蘊(yùn)，還不斷與海外僑胞交流互鑒，推動(dòng)全球范圍內(nèi)南音文化的傳承與弘揚(yáng)。

臺(tái)灣的南音樂社眾多。全盛時(shí)期，臺(tái)灣有60多個(gè)南音樂社，呈現(xiàn)出曲館林立、高手云集的繁榮景象。較活躍的南音樂社主要集中在臺(tái)北、臺(tái)南和基隆等地。如臺(tái)北的聚賢堂(新莊)、聚英社(艋舺)、集弦堂、清華閣(大稻埕)等，臺(tái)南的振聲社、南聲社等。目前，臺(tái)灣有25個(gè)南音樂社。臺(tái)北知名的團(tuán)體有臺(tái)灣“漢唐樂府”、臺(tái)灣心心南管樂坊、兩岸南管音樂推廣協(xié)會(huì)、和鳴南樂社、華聲南樂社、松山奉天宮南樂團(tuán)、閩南樂府(臺(tái)北市閩南樂府管弦研究會(huì))、江之翠南管樂府，臺(tái)南有和聲社、南聲社、振聲社等。臺(tái)中、高雄、彰化、鹿港、金門、臺(tái)東、澎湖也有南音社。眾多南音館社爭奇斗艷，異彩紛呈，以多元融合的新藝術(shù)理念和舞臺(tái)實(shí)踐延續(xù)著南音千年文脈。

創(chuàng)立于1983年的臺(tái)灣“漢唐樂府”，是臺(tái)灣南音社團(tuán)中與大陸交流最頻繁、創(chuàng)新成果最顯著的專業(yè)團(tuán)體，也是南音走向世界的一支勁旅，其“根”在祖國大陸。樂團(tuán)創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān)陳美娥祖籍福建，1986年帶領(lǐng)“漢唐樂府”應(yīng)邀在美國舉辦南音音樂會(huì)。此后，樂團(tuán)足跡遍布美洲、歐洲、亞洲、大洋洲等，先后在美國、英國、法國等二十余國演出，也在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等名校引發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度討論金沙集團(tuán)，為傳播中國傳統(tǒng)音樂、弘揚(yáng)中華文化作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了南音從中國走向世界的典范。

在推動(dòng)千年南音與時(shí)代接軌、與世界同頻共振方面，臺(tái)灣“漢唐樂府”于1995年成立梨園舞坊，正式走上新古典南音的創(chuàng)新之路。陳美娥將南音傳統(tǒng)古樂與梨園戲舞蹈的中華神韻融合，推出了“南音樂舞”的嶄新藝術(shù)表現(xiàn)形式，《艷歌行》《麗人行》《梨園幽夢》《韓熙載夜宴圖》等節(jié)目，汲取梨園科步、打擊樂器、傳統(tǒng)武術(shù)、歷史故事等創(chuàng)作元素，借助現(xiàn)代劇場的燈光、舞美、服裝、造型、道具等，不僅再現(xiàn)了繁榮昌盛的漢唐文化，用音樂語言展示了“何以中國”的非凡氣度和迷人神韻，也印證了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，用跨界融合實(shí)現(xiàn)了“如何世界”的藝術(shù)理想與普世情懷。

在東南亞，南音主要流傳于菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國，傳承情況與閩南人在所在國的人口比例和閩南文化的傳播息息相關(guān)。在菲律賓華僑華人中，閩南人約占九成，尤以泉州籍居多，菲律賓因此成為南音在海外傳播歷史最悠久且最流行的國家金沙集團(tuán)，較活躍的南音社團(tuán)超20個(gè)。其中，長和郎君社由晉江南音藝人陳錦戈創(chuàng)立于1820年，是海外華人社會(huì)中歷史最悠久的南音團(tuán)體，與金蘭郎君社、南樂崇德社和國風(fēng)郎君社合稱為菲律賓四大南音社團(tuán)，至今與閩南南音樂社保持良好互動(dòng)。

目前新加坡最活躍的南音社團(tuán)是湘靈音樂社，成立于1941年，83年來始終和中國本土南音界聯(lián)系緊密，是新加坡繼承與弘揚(yáng)中華文化瑰寶的重鎮(zhèn)，也是推動(dòng)南音在東南亞創(chuàng)新發(fā)展與海外交流的生力軍。馬來西亞于1887年創(chuàng)立了首個(gè)南音社團(tuán)——仁和公所，各州閩南移民聚居地都有南音團(tuán)體。印尼是海外華人最多的國家，超半數(shù)華僑華人是閩南人。20世紀(jì)30年代前，不少福建南音樂社到印尼演出，催生了當(dāng)?shù)乇姸嗄弦魣F(tuán)體，如泗水的寄傲圣道社。

千家羅綺管弦鳴，四海弦歌共鄉(xiāng)音。經(jīng)過長年交流互鑒金沙集團(tuán)，海內(nèi)外“南音文化圈”不斷發(fā)展壯大，是世界民族民間音樂史上少有的景觀。成就主要體現(xiàn)在兩方面。一是海峽兩岸之間，南音傳至臺(tái)灣后，兩岸南音交流互動(dòng)持續(xù)，屢創(chuàng)佳績，閩南南音名師源源不斷到臺(tái)灣傳道授藝，臺(tái)灣學(xué)人也紛紛慕名來閩南觀摩學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)雙向互動(dòng)、共生共贏的發(fā)展態(tài)勢；二是海峽兩岸和東南亞之間的互動(dòng)，體現(xiàn)在南音大會(huì)唱、東南亞南樂大會(huì)奏(原名為亞細(xì)安南樂大會(huì)奏)等大型交流盛會(huì)。

康海玲，藝術(shù)學(xué)博士后，中國藝術(shù)研究院研究員，國家藝術(shù)基金評(píng)審專家，中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事，韓國牧園大學(xué)特聘博士生導(dǎo)師。主要從事藝術(shù)學(xué)理論研究、中國傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播研究、海上絲綢之路戲劇與文化研究、文藝評(píng)論等。近年推出《東南亞華語戲劇史》(上下冊，合著)、《馬來西亞華語戲曲研究》《海上絲綢之路上的戲曲傳播》(獲2018年度國家出版基金)等主要著作。

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接到報(bào)案后，平湖警方迅速抓獲嫌疑人老李。一方面經(jīng)調(diào)查取證，警方發(fā)現(xiàn)老李是初犯，另一方面在快辦自述的過程中，老李詳細(xì)地寫下了“犯錯(cuò)”的原因和經(jīng)過。針對(duì)該案件，警方判斷老李的行為符合輕微不罰的條件，并取得超市老板的諒解，民警釋法說理后，老李簽署了《不予處罰告知承諾書》。在社區(qū)干部和民警的共同幫助下，老李還找到了一份工作來緩解生活上的壓力。