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近年，南音頻頻“出圈”，創造了獨特的文化景觀。2017年7196新莆京app，廈門市南樂團的《南音隨想》在金磚國家領導人第九次會晤文藝晚會上亮相；2023年，南音首登中央廣播電視總臺春節聯歡晚會，一曲以南音名譜創新改編的《百鳥歸巢》火爆“出圈”，特邀臺灣南音傳承人賴多俐攜手泉州、廈門演員同臺獻藝；2023年12月，全球38個南音社團齊聚泉州，同臺演奏噯仔指《出庭前》，把千年南音藝術及“新國潮”推上新高度。

今年是南音申遺成功15周年，發源于閩南地區的南音，如何走向世界？梳理歷史發現，其出海路徑主要有兩條：一是從泉州、廈門或漳州出發，流傳到臺灣、香港、澳門等地區，同時遠播東南亞及共建“一帶一路”國家；二是從臺灣出發，走向歐洲、美洲、亞洲、大洋洲等?；仨懬甑哪弦?，在兩岸攜手推動下實現了全球范圍內的傳承與弘揚。

矢志不渝守傳統，是南音在臺灣傳承發展的基本理念。雖然南音在臺灣的傳承發展之路頗不平坦，經歷了移植、發展、繁盛、沒落、復蘇和轉型創新期，但長期以來，眾多南音社團都以堅守南音傳統為己任，無論是演奏演唱形態、樂曲結構，還是音樂記寫形制、樂器使用等，南音在臺灣都因襲漢唐古樂傳統，保持原汁原味的藝術個性。

例如，臺灣著名南音樂團“漢唐樂府”，其經典劇目《艷歌行》片段《相思吟》，即采用右琵琶、三弦、左洞簫、二弦，執拍板者居中而歌的演奏演唱形式，與漢代“絲竹更相和，執節者歌”的相和歌表現形式一脈相承，以展現旅途滄桑、愁思牽絆的復雜情態。南音自成體系的工尺譜記法，是古代音樂記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節洞簫、二弦、三弦、擊拍板等，也都因襲古樂器遺制。由此可見閩臺南音一脈相承，是從古至今閩臺交往的重要媒介，也是兩岸同根同源的文化見證。

作為南音的“大本營”，泉州的南音樂社遍地開花，是賡續南音文脈的關鍵力量。南音樂社有民間的館閣樂社和專業的南音社團之分。據不完全統計，泉州所轄12個縣級行政區都有南音樂社，民間南音樂社近400個，專業南音社團共191個(其中晉江72個)。據調查，泉州知名的南音樂社都集中在晉江，有滬江御賓南音社(創于1632年)和安海雅頌南音社(創于1907年)等，因此有“福建南音在泉州，泉州南音在晉江”的說法。泉州的南音樂社不僅有深厚的歷史底蘊，還不斷與海外僑胞交流互鑒，推動全球范圍內南音文化的傳承與弘揚。

臺灣的南音樂社眾多。全盛時期，臺灣有60多個南音樂社，呈現出曲館林立、高手云集的繁榮景象。較活躍的南音樂社主要集中在臺北、臺南和基隆等地。如臺北的聚賢堂(新莊)、聚英社(艋舺)、集弦堂、清華閣(大稻埕)等，臺南的振聲社、南聲社等。目前，臺灣有25個南音樂社。臺北知名的團體有臺灣“漢唐樂府”、臺灣心心南管樂坊、兩岸南管音樂推廣協會、和鳴南樂社、華聲南樂社、松山奉天宮南樂團、閩南樂府(臺北市閩南樂府管弦研究會)、江之翠南管樂府，臺南有和聲社、南聲社、振聲社等。臺中、高雄、彰化、鹿港、金門、臺東、澎湖也有南音社。眾多南音館社爭奇斗艷，異彩紛呈，以多元融合的新藝術理念和舞臺實踐延續著南音千年文脈。

創立于1983年的臺灣“漢唐樂府”，是臺灣南音社團中與大陸交流最頻繁、創新成果最顯著的專業團體，也是南音走向世界的一支勁旅，其“根”在祖國大陸。樂團創始人和藝術總監陳美娥祖籍福建，1986年帶領“漢唐樂府”應邀在美國舉辦南音音樂會。此后7196新莆京app，樂團足跡遍布美洲、歐洲、亞洲、大洋洲等，先后在美國、英國、法國等二十余國演出，也在哈佛大學、牛津大學等名校引發有關傳統與現代的深度討論，為傳播中國傳統音樂、弘揚中華文化作出貢獻，創造了南音從中國走向世界的典范。

在推動千年南音與時代接軌、與世界同頻共振方面，臺灣“漢唐樂府”于1995年成立梨園舞坊，正式走上新古典南音的創新之路。陳美娥將南音傳統古樂與梨園戲舞蹈的中華神韻融合，推出了“南音樂舞”的嶄新藝術表現形式，《艷歌行》《麗人行》《梨園幽夢》《韓熙載夜宴圖》等節目，汲取梨園科步、打擊樂器、傳統武術、歷史故事等創作元素，借助現代劇場的燈光、舞美、服裝、造型、道具等，不僅再現了繁榮昌盛的漢唐文化，用音樂語言展示了“何以中國”的非凡氣度和迷人神韻，也印證了中國傳統藝術的現代轉換，用跨界融合實現了“如何世界”的藝術理想與普世情懷。

在東南亞，南音主要流傳于菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國，傳承情況與閩南人在所在國的人口比例和閩南文化的傳播息息相關。在菲律賓華僑華人中，閩南人約占九成，尤以泉州籍居多，菲律賓因此成為南音在海外傳播歷史最悠久且最流行的國家，較活躍的南音社團超20個。其中，長和郎君社由晉江南音藝人陳錦戈創立于1820年，是海外華人社會中歷史最悠久的南音團體，與金蘭郎君社、南樂崇德社和國風郎君社合稱為菲律賓四大南音社團，至今與閩南南音樂社保持良好互動。

目前新加坡最活躍的南音社團是湘靈音樂社，成立于1941年，83年來始終和中國本土南音界聯系緊密，是新加坡繼承與弘揚中華文化瑰寶的重鎮，也是推動南音在東南亞創新發展與海外交流的生力軍。馬來西亞于1887年創立了首個南音社團——仁和公所，各州閩南移民聚居地都有南音團體。印尼是海外華人最多的國家，超半數華僑華人是閩南人。20世紀30年代前，不少福建南音樂社到印尼演出，催生了當地眾多南音團體，如泗水的寄傲圣道社。

千家羅綺管弦鳴，四海弦歌共鄉音。經過長年交流互鑒，海內外“南音文化圈”不斷發展壯大，是世界民族民間音樂史上少有的景觀。成就主要體現在兩方面。一是海峽兩岸之間7196新莆京app，南音傳至臺灣后，兩岸南音交流互動持續，屢創佳績，閩南南音名師源源不斷到臺灣傳道授藝，臺灣學人也紛紛慕名來閩南觀摩學習7196新莆京app，呈現雙向互動、共生共贏的發展態勢；二是海峽兩岸和東南亞之間的互動，體現在南音大會唱、東南亞南樂大會奏(原名為亞細安南樂大會奏)等大型交流盛會。

康海玲，藝術學博士后，中國藝術研究院研究員，國家藝術基金評審專家，中國藝術人類學學會理事，韓國牧園大學特聘博士生導師。主要從事藝術學理論研究、中國傳統文化對外傳播研究、海上絲綢之路戲劇與文化研究、文藝評論等。近年推出《東南亞華語戲劇史》(上下冊，合著)、《馬來西亞華語戲曲研究》《海上絲綢之路上的戲曲傳播》(獲2018年度國家出版基金)等主要著作。

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新京報訊（記者叢之翔）9月8日9時許，四川阿壩州黑水縣沙石多鎮鎮長譚磊的追悼會在黑水縣長征路附近舉行。此前，當地發生持續性降水過程，致使沙石多鎮昌德村多處發生山洪泥石流災害。7月24日10時10分左右，譚磊為救被困老人被泥石流卷走失聯。失聯40多天后，9月5日11時10分，他的遺體在毛爾蓋水電站庫區尾水被搜救人員發現。聽說了他的事跡7196新莆京app，黑水縣居民王安（化名）自發前去紀念，她告訴新京報記者，“追悼會現場有四五百人。讀完悼詞后，大家獻上了一束束菊花?！币蚯皝砑o念的人較多，為防止發生交通事故，當地交警對告別儀式場地附近的道路進行了臨時管控。追悼會現場。受訪者供圖沙石多鎮奶子溝村是譚磊到任后的第一個聯系村。9月8日一早，村民澤力驅車30多公里趕到追悼會現場，為譚磊獻上一朵黃菊?！八麑习傩蘸??！睗闪τ浀?，80多歲的同村村民托巴有一個患精神疾病的兒子，因為家庭經濟困難、夫妻年事已高，平時無法照顧兒子。譚磊得知此事后，每月都會去家中詢問情況。經過譚磊的協調，托巴的兒子最終被送往醫院治療。50多歲的村民三郎彭初也想送譚磊最后一程。一大早他就搭上澤力的車，一同來到現場。他和譚磊認識近十年，身患糖尿病7196新莆京app，曾是村里的貧困戶。譚磊時常來家里看他，每個月至少兩次。脫貧后，譚磊對他說：“以前你的醫藥費報銷多，現在報銷少了。以后有啥要幫忙的，我給你幫忙?！比膳沓醺嬖V新京報記者，譚磊還幫助過他的前妻澤郎哈木和女兒俄瑪頭。澤郎哈木患有慢性病，但很愛喝酒，女兒俄瑪頭有聽力障礙。由于擔心兩人的安全，譚磊每周來村子里給澤郎哈木做思想工作，還走遍了村鎮的小賣部，挨家挨戶打招呼，“不要賣酒給澤郎哈木?！薄八媸强上Я??！比膳沓跽f。出事那天早上，奶子溝村黨支部書記羅爾基在鎮上遇見了譚磊。譚磊穿著平時常穿的那件迷彩外套，行色匆匆，“昌德村發泥石流了，我要去看看。”幾個小時前，他正在奶子溝村提醒村民，泥石流將至，“好好呆在家里，不要出去?！睋襟w報道，7月24日9時40分左右，譚磊已組織避險轉移、妥善安置群眾94戶324人，但昌德村甲足組還有1名聽力不好的七旬老人被困，情況十分緊急。10時10分左右，譚磊率隊營救被困老人時，突遇側后方泥石流。他連忙招呼隊友快跑，并竭力向前支援。大家緊急跑到安全地帶，回頭卻發現譚磊已被泥石流卷走。編輯彭沖校對趙琳

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