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北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐怡濤從中國佛教寺院建設(shè)的角度指出，新時代的寺院建筑，不必拘泥于時代風(fēng)格，古今建筑形式皆可采用，但應(yīng)堅守佛教建筑中國化的根本，與寺院所處自然環(huán)境和人文背景相融合呼應(yīng)。如何繼承中國佛教和中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)新時代的寺院更好服務(wù)于當(dāng)代社會需求，是擺在佛教界和社會各界面前的問題。

中央社會主義學(xué)院講師陸瓊表示，在漫長的發(fā)展歷程中，佛教開展的生態(tài)保護實踐積累了豐富的經(jīng)驗，如推崇節(jié)儉樸素的生活方式，有助于節(jié)約自然資源和促進資源的可持續(xù)利用，這是符合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境保護需求的綠色生活方式；又如寺院及其周邊山林的植被往往保持良好，逐漸形成了佛教寺院叢林掩映、鳥語花香的園林景觀形象，這也是人與自然和諧共生的一種典型體現(xiàn)。

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