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海南島內(nèi)三大機(jī)場逐步恢復(fù)運(yùn)行 8日計(jì)劃執(zhí)行航班391架次

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“黃埔軍校歷史上曾經(jīng)有5位名叫王世英的學(xué)生，最早的一個(gè)是我的祖父，他是第四期步科學(xué)員。”王小選憶述，王世英1921年7月考入山西省立國民師范學(xué)校，與程子華等同學(xué)在校內(nèi)發(fā)起成立進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體青年學(xué)社。1924年，王世英因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被學(xué)校開除，同年考入位于開封的國民軍第二軍學(xué)兵營。學(xué)兵營以黃埔軍校為榜樣，對學(xué)員進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，講授馬克思主義常識和孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。王世英在學(xué)兵營里更加廣泛地閱讀革命書刊，于1925年2月加入中國共產(chǎn)黨。

王小選稱，王世英生前詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)黃埔軍校的情況。據(jù)記錄，黃埔軍校第四期招收入伍生共2686人，其中山西籍學(xué)生112人，經(jīng)王世英寫信動(dòng)員投考黃埔軍校的有18人，“與同期大部分同學(xué)畢業(yè)后踏上軍旅生涯不同的是，我爺爺后來主要從事地下工作，特別是在國共第二次合作方面作了自己的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說這比他留在軍隊(duì)里能發(fā)揮的作用更大。”

“我的爺爺受毛澤東、周恩來的派遣，先后三次與楊虎城會(huì)談，最終與楊虎城達(dá)成了‘在共同抗日原則下，紅軍與十七路軍建立抗日友好互不侵犯協(xié)定’等四點(diǎn)協(xié)議。”王小選說，國共聯(lián)合抗日后，八路軍編入閻錫山任司令官的第二戰(zhàn)區(qū)世博體育官方網(wǎng)站，1938年10月成立以王世英為主任的八路軍駐第二戰(zhàn)區(qū)辦事處。1941年11月，閻錫山與日寇“接觸”愈加頻繁世博體育官方網(wǎng)站，王世英以報(bào)告形勢為由，同閻錫山約定了15分鐘的會(huì)見時(shí)間。因王世英的分析鞭辟入里，此次談話長達(dá)三個(gè)多小時(shí)，使閻錫山深受震動(dòng)而有所顧忌。

“新四軍軍長為什么是葉挺呢？”王小選話鋒一轉(zhuǎn)，“葉挺起初是響當(dāng)當(dāng)?shù)莫?dú)立團(tuán)團(tuán)長，廣州起義失敗后流亡歐洲多年，他后來也想恢復(fù)與共產(chǎn)黨的聯(lián)系，最初跟他接頭的人是誰？王世英。王世英邀葉挺到香港世博體育官方網(wǎng)站，在一條游艇上與葉挺暢談，之后向中共中央?yún)R報(bào)了葉挺的情況。”1937年8月間，周恩來途經(jīng)上海時(shí)與葉挺會(huì)面，希望葉挺可以參加南方八省紅軍游擊隊(duì)的改編工作。同月世博體育官方網(wǎng)站，葉挺找到陳誠表達(dá)了要參加南方紅軍游擊隊(duì)改編的意愿，蔣介石采納了陳誠的保薦，任命葉挺為新四軍軍長。

王小選憶述，王世英1945年回到延安參加了中共第七次全國代表大會(huì)，同年10月任八路軍副總參謀長，1949年后，曾任中共山西省委書記兼山西省省長等職，后因身體欠佳在1958年主動(dòng)辭去職務(wù)，同年當(dāng)選為全國政協(xié)常委。1959年5月12日，全國政協(xié)文史資料研究委員會(huì)成立，王世英任副主任委員。杜聿明、王耀武、廖耀湘、黃維等被特赦后，被聘任為全國政協(xié)文史專員，他們通過撰寫回憶文章，敘述了許多塵封的歷史真相，在征集出版文史資料和促進(jìn)祖國統(tǒng)一方面做了大量工作。

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上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館館長賈楊接受采訪表示，中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，內(nèi)涵豐富。“除了最直觀的中醫(yī)療效，我們還會(huì)感嘆名中醫(yī)的靈動(dòng)書法，感嘆他們打太極拳、八段錦時(shí)的飄逸身姿，這些都是中醫(yī)之美。”賈楊指出，“中醫(yī)從古到今已有幾千年歷史，此次展出的藝術(shù)作品體現(xiàn)了時(shí)代氣息，這就是‘中醫(yī)正青春’的含義。”上海明圓美術(shù)館館長凌菲菲表示，文化傳承離不開年輕人，希望此次展覽能夠讓中醫(yī)更好地走近年輕人，讓他們對中醫(yī)有更深刻的了解。

墨可以用來書寫、作畫，也可以入藥。展廳內(nèi)一幅富有意境的畫作吸引眾多目光。藝術(shù)家王劼音的《書寫之花》體現(xiàn)了墨跡之美。墨也被稱為“烏金”世博體育官方網(wǎng)站，除了作為創(chuàng)作書畫的原料外，還是一味中藥。展廳另一邊，一幅古老的注冊商標(biāo)講述了墨的藥物價(jià)值。賈楊告訴記者，這份注冊商標(biāo)中的“八寶五膽藥墨”就是含有墨的中藥，可以治療皮膚燙傷等。

一套主題為“草木藥染”的纖維裝置作品《生長》以古法藥染技藝世博體育官方網(wǎng)站，將網(wǎng)紗面料染色后縫制成多根圓柱，并按五行方位排列。藝術(shù)家邵旻介紹，取題《生長》是指：顏色是從植物中生長出來的。她解釋，一些中藥本草也是中國傳統(tǒng)的染料。此次她選取多種可以染出不同黃色的中藥材世博體育官方網(wǎng)站，比如：紅花、姜黃、槐花、梔子等，跨越先秦到清代不同時(shí)代。這就是“藥染同源”。

艾灸也是一種傳統(tǒng)中醫(yī)外治方法。藝術(shù)家張俊民的系列作品聚焦“艾灸”：使用“艾火”燒出“水滴”的造型；艾火和丙烯在多層木板碰撞出《四月的花兒 I》；將艾絨撒在畫布上，燃燒后制作成一朵別樣盛放的花朵。《久火01》則在不同的色彩上用艾煙熏出圓形圖案。張俊民說，彩色代表不同的艾灸感受，圓形圖案則代表人體穴位。

除了呈現(xiàn)展品，記者看到，主辦方在展廳設(shè)置了閱讀區(qū)，階梯式書架上擺放了近百本復(fù)制后的中醫(yī)古籍供觀眾閱讀。賈楊說，要做好中醫(yī)醫(yī)生，需要遍閱中醫(yī)典籍，此次展示的中醫(yī)古籍復(fù)印本，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中醫(yī)的博大精深。席地而坐翻閱典籍的趙先生表示，此次展覽令他大開眼界，中醫(yī)與當(dāng)代藝術(shù)等跨界融合，令他感受到傳統(tǒng)文化的別樣之美。(完)

在港學(xué)習(xí)、生活十多年的“港漂”楊先生已不是第一次觀看賽馬，但每次都被現(xiàn)場的熱烈氣氛所感染，“我記憶中的香港回來了，香港經(jīng)濟(jì)在復(fù)蘇，帶給我們很多盼頭。”楊先生認(rèn)為，賽馬是香港獨(dú)特的文化，對來自其他國家及地區(qū)的游客而言極具吸引力，“上次我朋友來香港玩世博體育官方網(wǎng)站，我也專程帶他們來沙田馬場觀看比賽，因?yàn)樵谒麄兩畹牡胤胶茈y見到賽馬。”