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中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化,其本質要求之一即豐富人民精神世界。黨的十八大以來xvdevios,黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度,統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局,文化是重要內容;推動高質量發展,文化是重要支點;滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰勝前進道路上各種風險挑戰,文化是重要力量源泉。因此xvdevios,沒有中國特色社會主義文化的繁榮興盛,就難以順利走完中國式現代化的宏偉進程,建設文化強國是其中不可或缺的階段性要務。新時代十年,我們勇于開拓、穩步推進,全民族文化創造活力大為增強、文化自信顯著提升。

黨的十九屆五中全會在2020年確立了到2035年建成文化強國的遠景目標,標志著我們如期完成了黨的十七屆六中全會在2011年確定的“努力建設社會主義文化強國”的階段性任務,表明文化強國正式步入愈發艱巨的建成期。經過近4年的探索與推進,我國的社會文明程度有了新提高,公共文化服務水平得到新提升,現代文化產業體系日趨健全xvdevios,國際傳播能力不斷增強,各項工作可謂穩中有進、繁榮向好。與此同時,面向未來,距離建成文化強國只剩10年時間,如何更有效地推進相關任務順利完成,如何及時解決發展過程中出現的新問題,以怎樣的指標體系來評估文化強國的實績實效,這些都需要黨中央給出相應的明確部署。《決定》的第一部分“進一步全面深化改革的總目標”中概括出“七個聚焦”,其中第三個“聚焦”即“聚焦建設社會主義文化強國xvdevios,堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,健全文化事業、文化產業發展體制機制,推動文化繁榮,豐富人民精神文化生活,提升國家文化軟實力和中華文化影響力”,這無疑指明了建成文化強國的最重要目標。

《決定》強調“到二〇二九年中華人民共和國成立八十周年時,完成本決定提出的改革任務”,這實際上也為國家制定“十五五”文化改革發展規劃提出了更為具體的要求。截至目前,國家“十四五”的文化建設任務已經過半,既定工作有條不紊,不過也要清醒地認識到,文化事業、文化產業和旅游業發展不平衡、不充分的矛盾還比較突出,城鄉差距、區域差距依然存在,文化和旅游產品的供給和需求不完全匹配,與高質量發展的要求存在一定差距,大環境的變化也將給文化和旅游發展帶來不確定性。這需要國家適時調整既有規劃,同時更要提前為之后的布局作出部署,因此《決定》中文化領域的內容對于制定“十五五”文化改革發展規劃具有指導意義。

自2011年以來,文化體制機制改革突破了許多藩籬、激發了充沛活力、取得了非凡成就、積累了豐富經驗,但也遇到了不少新的問題和挑戰。發展中出現的問題xvdevios,需要通過更高質量的發展來解決,作為關鍵一招的文化體制機制改革勢必協同各方、走向深入,要聚焦重點領域、關鍵環節、痛點堵點和人民所需,以戰略性、引領性改革舉措不斷深化改革,努力開創新時代宣傳思想文化工作新局面:

堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度是基本保障。黨的十八大以來,意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變,尤其是黨的十九屆四中全會進一步明確提出和確立了堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,使得該項工作有了堅實的制度保障。與此同時,正如黨的二十大報告指出,“意識形態領域存在不少挑戰”,所以,我們務必完善意識形態工作責任制,持續推進相關工作走深走實。

健全文化事業、文化產業發展體制機制是具體路徑。體味《決定》原文,該領域的任務可謂既新且重,直接關乎文化強國建設的品質與成色。比如,“建立優質文化資源直達基層機制,健全社會力量參與公共文化服務機制,推進公共文化設施所有權和使用權分置改革”“健全文化產業體系和市場體系,完善文化經濟政策”“深化文化領域行政審批備案制度改革,加強事中事后監管”“建立文化遺產保護傳承工作協調機構,建立文化遺產保護督察制度”“健全文化和旅游深度融合發展體制機制”等方面,都是從工作實踐中來,又亟須理論和政策指導的新需求。

《決定》指出:“必須增強文化自信,發展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優秀傳統文化。”在這一最新權威表述中,社會主義先進文化顯然被提升到了更重要的位置,背后體現了黨中央長遠的考慮。“第二個結合”讓馬克思主義成為中國的,中華優秀傳統文化成為現代的,讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。隨著中國式現代化的不斷深入,內蘊其中的文化形態將愈來愈兼有當代精神標識、時代特有氣息,社會主義先進文化所發揮的作用因之與日俱增。習近平總書記在近期幾次考察中都提出了有關發展社會主義先進文化的重要論斷,尤其是今年5月在山東考察時強調,“讓社會主義先進文化為經濟發展增動能增效益、為旅游休閑增內涵增魅力、為城鄉社會增正氣增活力”,為今后工作指明了重點。

再次,要進一步體現文化為城鄉社會和諧有序發展提供積極引領作用。黨的二十大報告提出了“推進城鄉精神文明建設融合發展”的重要命題,是對城鄉融合發展戰略在精神文明建設層面作出的重大部署。我們要為繼續推動文化繁榮發展搭建城鄉互動平臺,賦予增量;為建設文化強國提供化解城鄉二元結構矛盾的路徑方法,增添動能;為建設中華民族現代文明夯實發展基礎,拓展勢能。

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上海市中醫文獻館館長賈楊接受采訪表示,中醫是中華民族傳統文化的優秀代表,內涵豐富。“除了最直觀的中醫療效,我們還會感嘆名中醫的靈動書法,感嘆他們打太極拳、八段錦時的飄逸身姿,這些都是中醫之美。”賈楊指出,“中醫從古到今已有幾千年歷史,此次展出的藝術作品體現了時代氣息,這就是‘中醫正青春’的含義。”上海明圓美術館館長凌菲菲表示,文化傳承離不開年輕人,希望此次展覽能夠讓中醫更好地走近年輕人,讓他們對中醫有更深刻的了解。

墨可以用來書寫、作畫,也可以入藥。展廳內一幅富有意境的畫作吸引眾多目光。藝術家王劼音的《書寫之花》體現了墨跡之美。墨也被稱為“烏金”,除了作為創作書畫的原料外,還是一味中藥。展廳另一邊,一幅古老的注冊商標講述了墨的藥物價值。賈楊告訴記者,這份注冊商標中的“八寶五膽藥墨”就是含有墨的中藥,可以治療皮膚燙傷等。

一套主題為“草木藥染”的纖維裝置作品《生長》以古法藥染技藝,將網紗面料染色后縫制成多根圓柱,并按五行方位排列。藝術家邵旻介紹,取題《生長》是指:顏色是從植物中生長出來的。她解釋,一些中藥本草也是中國傳統的染料。此次她選取多種可以染出不同黃色的中藥材,比如:紅花、姜黃、槐花、梔子等,跨越先秦到清代不同時代。這就是“藥染同源”。

艾灸也是一種傳統中醫外治方法。藝術家張俊民的系列作品聚焦“艾灸”:使用“艾火”燒出“水滴”的造型;艾火和丙烯在多層木板碰撞出《四月的花兒 I》;將艾絨撒在畫布上,燃燒后制作成一朵別樣盛放的花朵。《久火01》則在不同的色彩上用艾煙熏出圓形圖案。張俊民說,彩色代表不同的艾灸感受,圓形圖案則代表人體穴位。

除了呈現展品xvdevios,記者看到,主辦方在展廳設置了閱讀區,階梯式書架上擺放了近百本復制后的中醫古籍供觀眾閱讀。賈楊說,要做好中醫醫生,需要遍閱中醫典籍,此次展示的中醫古籍復印本,從一個側面展現了中醫的博大精深。席地而坐翻閱典籍的趙先生表示,此次展覽令他大開眼界,中醫與當代藝術等跨界融合,令他感受到傳統文化的別樣之美。(完)

在港學習、生活十多年的“港漂”楊先生已不是第一次觀看賽馬,但每次都被現場的熱烈氣氛所感染,“我記憶中的香港回來了,香港經濟在復蘇xvdevios,帶給我們很多盼頭。”楊先生認為,賽馬是香港獨特的文化,對來自其他國家及地區的游客而言極具吸引力,“上次我朋友來香港玩,我也專程帶他們來沙田馬場觀看比賽,因為在他們生活的地方很難見到賽馬。”

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